□济南时报·新黄河客户端 徐敏

　　在中国政治社会史上，王安石是重要的改革家之一;在文学史上，王安石是成就卓著的“唐宋八大家”之一。近千年来，后世对王安石变法及其生平思想颇多关注，尤其是20世纪出现了诸多研究成果。

　　不仅在国内，日本学者也一度对王安石变法非常关注，并有专著出版。其中，以研究中国思想史、道教史而知名的学者三浦国雄的《王安石：立于浊流之人》是一部体量不大但颇具特色的王安石传记。这是一部撰写于1985年的旧作，但其深度和角度仍不过时。在王安石诞辰1000周年之际，这本书首次被译成中文，读者可通过这本书重新认识王安石。

　　王安石相貌：“牛目虎头，视物如射”

　　三浦国雄是日本知名学者，主要研究中国思想史、道教史，成果丰硕。《王安石：立于浊流之人》一书撰写于1985年，是应出版社要求为日本一般读者了解王安石而撰写。学术界有学者评价，虽然这本书写作至今已经30余年，但现在读起来，语言通俗易懂又有深度，还能带给我们一些启发与感悟。2021年6月份，这本书首次被译成中文出版。

　　比起其他人物传记首先交代人物的家世、籍贯等问题，三浦国雄的这本书从王安石的相貌入手写起。王安石生前曾让几位画家为自己画像，比如李公麟(画家，和王安石以及反对王安石的苏轼都交好)在定林庵的墙壁上为他所作。王安石亡故百年之后，南宋诗人陆游游览定林庵留下了这样的记录：“寺僧开户，客忽见向，皆惊耸，觉生气逼人，写照之妙如此。今庵经火，尺椽无复存者。”

　　李公麟画作虽不存，王安石身后还有人们为他所绘的3幅画像。肖像一为宋徽宗崇宁五年(1106年，王安石殁后20年)在王安石家乡抚州临川建立他的祠堂时，临摹前述李公麟绘像而制。画中的王安石尽管有些年纪，双目却依然炯炯有神，散发出难以名状的锐气。学者邓广铭认为这是王安石归隐江宁之后的相貌。

　　肖像二出自《历代圣贤名人像册》。这幅肖像比肖像一年轻，大约是实施新法前后的面孔，踌躇满志，意气风发。画像中王安石目光锐利，眉目冷峻，鼻子挺拔，嘴唇紧闭，坚毅的下颌和像雅典娜般硕大的耳朵，也是极具特色的人像作品。肖像三载于清人上官周的《晚笑堂画传》，三浦国雄认为，这幅画过于强调了王安石的“文人气”，想必是清代文人风习。

　　这3幅肖像中，王安石的真实相貌参考度最高的是肖像一。其实王安石生前也谈及过自己的容貌，他作诗如此自嘲：“唯予貌丑骇公等，自镜亦正如蒙倛。”据说蒙倛是祛除恶鬼的神。“我们自然不能根据这两句玩笑之语论定王安石的相貌，不过从上述肖像画大致可以推测出他的相貌不同于常人，起码体格健壮这一点是可以确定的。”三浦国雄写道。